Vivekachoodaamani – Adi Shankaraacharya – Shlokas 1 to 23

विवेकचूडामणिः – Classes by Sri. Sriram Mahadevan

This page also includes Smt. Kousalya’s notes in Sanskrit for the shlokas 1 to 23 that were covered in this series.  Here is the link to the playlist !

विवेकचूडामणिवर्गः – श्रीरामः महोदयः – भाष्यम् संस्कृतशिक्षणकेन्द्रम्

In this Sanskrit Lecture Series, Sri. Sriram Mahadevan of Samskrita Bharati, Tamilnadu, explains Vivekachudamani, a Vedantic text by Shree Aadi Shankaraachaaryaa. This lecture series is available in Bhashyam Sikshana Kendram’s facebook page – https://www.facebook.com/bhashyamsiks… https://nivedita2015.wordpress.com/2020/04/19/vivekachoodaamani-adi-shankaraacharya/

॥ श्रीहरिः॥

श्रीमदाद्यशंकाराचार्यविरचित-विवेक-चूडामणिः

सदाशिवसमारम्भाम् शङ्कराचार्यमध्यमाम् अस्मदाचार्यपर्यन्ताम् वन्दे गुरुपरम्पराम् ॥

श्रीशङ्कराचार्यः अद्वैतवेदान्तस्य  भाष्यकारः । उपनिषदः, भगवद्गीता, ब्रह्मसूत्रं प्रस्थानत्रयम् इति विद्यन्ते ।  एतानि ‘शास्त्राणि’ इति वर्तन्ते । ये ग्रन्थाः तेषु विद्यमानानां पदानाम् अर्थबोधकाः भवन्ति, ते प्रकरणग्रन्थाः। उदाहरणानि – विवेकचूडामणिः, उपदेशसहस्री, आत्मबोधः, अपरोक्षानुभूतिः, दशश्लोकी, शतश्लोकी, वाक्यवृत्तिः, प्रबोधसुधाकरः, तत्त्वबोधः । तेषु विवेकचूडामणिः चूडामणिः इव एव वर्तते ।

विवेकचूडामणिः अध्यात्मिकजीवनस्य कवाटग्रन्थः । जीवनस्य लक्ष्यं, तत् प्राप्तुं मार्गं व्यवस्थापितमस्ति अत्र श्रीशङ्कराचार्येण । विवेकः एव चूडामणिः इति विवेकचूडामणिः । विवेकः इति विषये लिखितः ग्रन्थः । विवेकः बुद्धेः अलङ्कारः । गुरोः कृपाशक्तिः बुद्धेः मलं निष्काशयित्वा मायां नाशयति । गुरूपदेशेन बुद्धेः चेष्टाः त्यक्त्वा, शिष्यः स्वस्मिन्नेव लयं प्राप्नोति ।

एषः प्रकरणग्रन्थः| वेदान्तज्ञानं प्राप्तुं या पद्धतिः अपेक्षिता, प्रकरणग्रन्थः तां पद्धतिं दर्शयति | सिद्धान्तः दण्डः इव आश्रयः भवति । तं गृहीत्वा संसारे दृढविश्वासेन  चरामः, तरामः च ।

सर्ववेदान्तसिद्धान्तगोचरं तमगोचरम् ।
गोविन्दं परमानन्दं सद्गुरुं प्रणतोऽस्म्यहम् ॥ १ ॥

पदच्छेदः – सर्व-वेदान्त-सिद्धान्त-गोचरम् तम् अगोचरम् गोविन्दम् परमानन्दम् सद्गुरुम् प्रणतः अस्मि अहम् |

अन्वयः – अगोचरं सर्व-वेदान्त-सिद्धान्त-गोचरं परमानन्दं तं सद्गुरुं गोविन्दम् अहं प्रणतः अस्मि  |

पदविवरणम् – गोभिः इन्द्रियैः वेद्यते इति गोचरः | अगोचरम् = इन्द्रियैः न वेद्यते | सर्व-वेदान्त-सिद्धान्त-गोचरः = सर्व-वेदान्त-सिद्धान्तैः एव सः वेद्यते |  सर्व-वेदान्त-सिद्धान्तः = सर्व-वेदान्तानां सिद्धान्तः, निश्चयः, स्पष्टता, श्रुति-युक्ति-अनुभवैः प्राप्तं ज्ञानम्, दृढप्रज्ञा | गोविन्दः = गोभिः महावाक्यैः विन्दते इति गोविन्दः | परमानन्दः = अलौकिकः आनन्दः यस्य सः |

 

Class #1 – Shloka 1

In this first class, an introduction is provided to Vedantic Knowledge, Jagadguru Sri Adi Shankaraachaarya and the qualities expected in the seekers of this knowledge.

 

Class #2 – Shloka 1

In this second class, the importance of Guru is being dealt with, as Shankara starts his work with respects to his Guru. सर्ववेदान्तसिद्धान्तगोचरं तमगोचरम् । गोविन्दं परमानन्दं सद्गुरुं प्रणतोऽस्म्यहम् ॥ १ ॥ While approaching the Guru, one should go with humility. Ego never vanishes on its own. Only by God’s grace, the Ego is destroyed. It block acquisition of the knowledge. Guru out of kindness would show the right path. How to approach a Guru is mentioned in Mundakopanishad in this way – परीक्ष्य लोकान्‌ कर्मचितान्‌ ब्राह्मणो निर्वेदमायान्नास्त्यकृतः कृतेन। तद्विज्ञानार्थं स गुरुमेवाभिगच्छेत्‌ समित्पाणिः श्रोत्रियं ब्रह्मनिष्ठम्‌ ॥ Understanding that I cannot attain mukti by performing activities, the disciple offers himself to the Guru. A true aspirant will be able to identify a genuine guru. The Atman chooses to reveal itself. नायमात्मा प्रवचनेन लभ्योन मेधया न बहुना श्रुतेन । यमेवैष वृणुते तेन लभ्यःतस्यैष आत्मा विवृणुते तनूँ स्वाम् ॥ १.२.२३ ॥ Katopanishad न अयम् आत्मा प्रवचनेन लभ्य: न मेधया न बहुना श्रुतेन । यम् एव एष: वृणुते तेन लभ्यः तस्य एष आत्मा विवृणुते तनूँ स्वाम् | न अयम् आत्मा This Atman is not प्रवचनेन लभ्यः attained through study न मेधया nor by intelligence न बहुना श्रुतेन or by much hearing of sacred literature. यम् he whom एव alone एष the Self वृणुते chooses तेन लभ्यः It is attained by such a person तस्य Its एष this आत्मा Atman विवृणुते reveals तनूं स्वाम् Its true nature. The sadhaka would be having a clear mind with the only intent to gain knowledge. the saadhaka sees the guru as the Brahman. At the age of 8, Shankara went to his Guru, walking for such a long distance. In this shloka praising him, he is not describing the aspects in the physical plane of the Guru, in this first shloka of Vivekachoodaamani.

Class #3 – Shloka 1

In this third class, the aspects covered are the importance of Vedantic knowledge in providing us a cure for our sorrows, the mastery of Adi Shankaracharya, who spread this knowledge across the country through his numerous works in Sanskrit promoting Gnaana and Bhakti, the greatness of Vivekachoodaamani in providing the vedantic knowledge in a simple language and the specialty of the commentary on this by Sri Chandrashekarendra Bharati Swamigal of Shringeri Mutt.

Class #4 – Shloka 1

In this fourth class, Sri. Sriram Mahadevan provides an introduction to this text and explains the first shloka. Viveka Choodamani means one for which the discrimination itself is the crest jewel! This discrimination is required to give up ignorance. This text is a Prakarana Grantha, as it illustrates the steps in the process for gaining Vedantic knowledge. Shaastra has to studied in a specific way that has come down through the ages. It has to be learnt from a guru practicing the steps of Shravanam, Mananam, Nitiddhyaasanam.

Class #5 – Shloka 1

Reference:

https://sa.wikisource.org/wiki/विवेकचूडामणिः

Devanagari Text, Transliteration, Word-for-Word Meaning,
and a Lucid English Translation — Translated by Achyarya Pranipata Chaitanya – 538 Pages
https://arshabodha.org/wp-content/uploads/abc/teachings/adiShankara/Vivekachudamani_eBook.pdf 

Lecture notes – 955 Pages
https://vedantastudents.com/wp-content/uploads/2018/10/01-Vivekachudamani-Volume-01.pdf

1921 – Swami Madhavaananda – The Advaita Ashrama, Mayavati, Himaalayas. — Shloka and English translation – 269 Pages https://estudantedavedanta.net/VivekaChudamani-of-Sri-Shankaracharya.pdf

https://en.wikisource.org/wiki/Page:Vivekachudamani.djvu/10

Click to access VivekaChudamani-of-Sri-Shankaracharya.pdf